說到元運，為什麽元運是有9個運，而不是10個？我們是怎樣去計算元運與元運的關係？又怎樣張理氣和元運分佈在巒頭上？

巒頭就是方位、山脈、地方，方位與時間的關係，就是巒頭。理氣。前人怎知這個秘密，他們是從研究河圖洛書領悟而來。河圖洛書是黃河流域之文化，「神龜載書浮洛水，龍馬負圖出孟河」，早在幾千年前就有此傳説。

「龍馬負圖出孟河」，古人將這數據資料寫在馬身之上，表達河圖概念，演繹五行之來處；「河圖為體」，是指出能量存在形式，以能量解釋能量之來處。

「神龜載書浮洛水」，洛水是指洛陽一帶地方，古人將洛書的概念刻在龜殻上。河圖是體，是講能量之存在；洛書是運用，所以有「河圖為體，洛書為用」之句，洛書是運用，就是九宮圖。

神龜頭身尾，及四肢來代表，「戴九履一，右三左七，二四為肩，六八為足，五黃居中」，頭是9，尾是1，左邊3，右邊7，右邊前肢為2，左邊前肢為4，右邊後肢為6，左邊後肢為8，5黃在中央。將橫直線把數字圍起，就是九宮圖了，也是這圖案擬出三元九運。

九宮圖是個天然圈案，數字只由一到九。陽氣之始，始於一，而終於九，數字一是開始，九是代表行到極端。陰陽二氣每年交替，「冬至一陽生，夏至一陰生」，兩片都是經過約182日，將一片再細分便會有9個20天，即是由極陰（一陽生）走到極陽，是走了9個階段。所以三元九運之「九運」，是大自然的規律觀念，是形上的觀念。前人將這個形上觀念放大，因此一個運管20年，行到陽氣最盛為九，「數始於一，而終於九」是一個循環。