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分類:風水理論
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「玄空飛星」風水學,以陰陽五行為基礎,流轉星辰為入用。地盤主靜,天盤主動,動靜合一而生象;象顯吉凶,禍福隨之而至。學者欲研習此術,必須從基本知識入手,先明干支八卦之原理,繼而了解動靜盤式;循序漸進,勤於實踐,則必有所得。以下基礎篇,務必熟讀詳記!

 

(一)天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

 

註:以太陽為指標,代表(天)陽之氣,天氣之中亦存在陰陽。

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(圖一)「天圓」圖

 

(二)地支:子

 

註:以月亮為指標,代表(地)陰之氣, 地氣之中亦存在陰陽。

 


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(圖二)「地方」圖

 

(三)五行:金、木、水、火、土

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(圖三)「五行相生」圖

 


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(圖四)「五行相尅」圖

 

註:地球自轉一圈為一日,繞太陽公轉一周為一年;轉動之間,產生春夏秋冬四季,寒熱濕燥之氣候變化;此中關係,用五行比喻;五行有生,有尅,循環不息。

 

(四)八卦:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌

 

符號:

 

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示象:天 水 山 雷 風 火 地 澤

 

註:「乾坤摩盪,八卦始生」八卦垂象,代表大自然的八種能量,潛運於天地之間;此消彼長,各自變化,亦互相揉合。「八卦」展示自然之能量,它的背後有數據,有理由,有現象。

 


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(圖五)「先天八卦」圖(體)

 

「先天」言陰陽二氣的對待關係,陰陽二氣此消彼長,互相交媾,則萬物生焉。經云:天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。

 

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(圖六)「後天八卦」圖(用)

 

「後天」言大自然的氣候變動,萬物有生死,四時有代謝。經云:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。

 

(五)九宮:四正,四隅,中

 

註:中心不立,八方無據,中心確定,自有八方。中心即中宮,合中宮與八方為九宮,故九宮以中宮為首要。

 

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(圖七)「九宮」八方圖

 

(六)河圖:一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十相守

 

註:1 水 2 火 3 木 4 金 5 土為生數,主「氣」,6 水 7 火 8 木 9 金 10 土為成數,主「形」,河圖演繹五行的「形質氣化」表示能量的存在,故為「體」。


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(圖八)河圖(體)

 

(七)洛書:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五黃居中

 

註:1、3、7、9為「叁天」之變,2、4、6、8為「兩地」之變, 叁天兩地合而為五,為天地之「化氣」;五居中央為土,代表大地,大地之外包圍1、3、7、9、2、4、6、8之「氣」,代表「四氣」,四氣即金、木、水、火。它展示大自然五行流動變化的過程,故為「用」。

 

 


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(圖九)洛書(用)

 

(八)體與用:先天八卦為體,後天八卦為用;河圖為體,洛書為用;巒頭為體,理氣為用,體即「能量」,用即「方法」,二者合而為之,方能產生功效。

 

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註:「體」無用不靈,「用」無體不驗!體用同功,效果方顯。

 

(一)何謂有體無用?比喻:氣車為體(能量),駕駛技術為「用」即方法,有氣車,不懂得駕駛,便是有體無用。

 

(二)何謂有用無體?比喻:有人懂得駕駛「用」而沒有一部氣車待用,等於有「用」無「體」。皆不能達到功效,即達到「代步的目的」。